La
astronomía helénica
La
astronomía helénica se nutrió de la tradición astronómica de Babilonia y
Egipto. En la Grecia encontramos un movimiento filosófico y observacional sin
parangón en la historia científica de los pueblos antiguos. Sin ninguna duda,
esa es la circunstancia de la herencia occidental de la ciencia.
A continuación presentamos un listado de filósofos y científicos griegos que de una manera u otra tuvieron que ver con el desarrollo del conocimiento astronómico de la humanidad.
hacia el año 600 aC se instituyó la Escuela Jónica
de Mileto con sus máximos exponentes Thales, Anaximandro y
Anaxímedes.
Thales
de Mileto (625 – 545 aC).
Estudio
astronomía en Mesopotamia. Se dice que realizó la predicción del eclipse de
Sol del 28 de mayo del 585 aC, que sirvió para detener una batalla entre medos
y lidios. Al estudiar las cosmologías de los egipcios y babilónicos, estableció
que la Tierra era un inmenso cilindro que flotaba en un océano.
Anaximandro
de Mileto (611-547 aC)
Desarrolló
una teoría cosmológica en donde los cuerpos celestes que se observaban en las
noches, eran agujeros que existían en una gran bóveda que constituían los
cielos. El destello era el reflejo del brillo interior. Consideró que la esfera
que contenía el Sol era unas 18 veces más grande que la Tierra.
Anaxímenes
de Mileto (570- 500 aC)
Pupilo de Anaximandro, escribió que el compuesto fundamental del Universo es el aire.
Diógenes
de Apolonia (600 aC ?)
Pupilo
de Anaximenes, escribió varios textos de cosmología.
Empédocles de Akragas (Agrigento) 495 aC - 435 aC: expone su tesis de los cuatro elementos constituyentes de la materia.
Pitágoras
de Samos (582-500 aC).
Expresó
que los números tenían figura geométrica y poseían un tamaño cuantitativo.
Desarrollo una teoría en donde ambos constituían la base del universo. La
Tierra y todo el universo se desplazaban en círculos perfectos y su forma era
esférica, por ser la misma la figura geométrica perfecta por excelencia.
Heráclito
de Efeso (550-475 aC).
Usó
el principio de la retribución para explicar el movimiento de los cuerpos
celestes y el orden del Universo. Bajo este principio, los sucesos y eventos
ocurren y se retribuyen. Ejemplo: en invierno el frío derrota al calor, pero en
verano, es el proceso contrario.
Hiceto
y Ecfanto de Siracusa (500?).
Supusieron
que la Tierra era el centro del universo y daba una vuelta diaria en torno a su
eje.
Alcmeón
de Crotona (500 aC).
Supuso
que el hombre y el universo estaban concebidos bajo un mismo plan organizativo.
Anaxágoras
de
Clazomenae
(Jonia 488-428 aC).
Sostuvo
que la Tierra era un cilindro y no una esfera. Para él, el Sol era una piedra
incandescente, no mayor que Grecia, y que la Luna tenía montañas y estaba
habitada. Fue el primero en sugerir que la Luna brillaba por el reflejo de la
luz del Sol y que en los eclipses de Sol era la sombra de la Luna la que caía
sobre la Tierra. Por declarar que los cuerpos celestes no eran divinos fue
procesado y se salvó por la intervención de Pericles.
Filolao
de Tarento (480-400 aC).
Opinó
que el substrato fundamental de universo, estaba constituido por unidades numéricas
o partículas discretas.
Leucipo
de Mileto (440 aC).
Demócrito
de Abdera (460-370 aC).
Supusieron
que el Universo estaba constituido por átomos y sus contribuciones eran
inseparables entre sí. Los átomos diferían en tamaño, forma y peso. Demócrito
afirmó que la Vía Láctea (Ciklos galactikos) eran numerosas estrellas.
Metón
de Atenas (432 aC).
Descubrió
el ciclo que lleva su nombre. El Ciclo Metónico
de 19 años solares consta de 235 lunaciones (ciclos lunares). Este Ciclo
mejoró la precisión de la antigua medida griega del Octaeteris,
de 8 años (99 ciclos lunares) que acumulaba una error. Este ciclo fue utilizado en
Mesopotamia, no en Grecia. En la actualidad se sabe que los chinos lo
denominaron Chang y se conocía desde la Dinastía
Shang (1.766 - 1.122 aC).
Platón
de Atenas (427-347 aC).
Consideró
a la astronomía como una perdida de tiempo. Eliminó todo rasgo de ateísmo en
los conceptos astronómicos y los subordinó todos a leyes divinas. En su teoría,
en un comienzo, el universo era un caos increado y Dios, ser sobrenatural, lo
organizó todo.
Eudoxio
de Cnido (409-356 aC).
Unió
la astronomía con la especulación cosmológica. Desarrolló un modelo cosmológico
en donde la Tierra era el centro del universo y todos los cuerpos se desplazaban
en esferas que tenían como centro a la Tierra. Su modelo contenía un total de
27 esferas.
Heráclides
de Ponto (390 – 320 aC).
Sugirió que los planetas Venus y Marte giraban en órbitas circulares alrededor del Sol. De manera similar, que la Tierra giraba en torno a un eje cada 24 horas. Supuso que el universo era infinito y que cada estrella era un mundo en sí mismo.
Aristóteles
de Stagira (384-322 aC).
Desarrolló
la idea que los cuerpos celestes se movían por esferas sólidas. Para explicar
“ciertas desavenencias” de las esferas de Eudoxio, con los movimientos
reales de los cuerpos celestes, le agregó al modelo 22 esferas, denominadas
“esferas desenrollantes”. Consideró a la Tierra el centro del
Universo.
Calipo
de Cizico (370 - 300 aC).
Demostró
que al menos se necesitan 34 esferas para explicar el movimiento de los
planetas, la Luna, el Sol y las estrellas. Agregó 7 esferas al modelo de
Eudoxio.
Epicuro
de Samos (342-270 aC).
Sostuvo
que la Luna era de contextura terrestre y no divina.
Zenón
y Cleanto de Aso (300-225 aC).
Establecieron que los cielos son creación divina y que su organización regía al hombre en la Tierra. Sostuvieron que el hombre es una copia microscópica del universo.